2025-11-29 新闻动态 176
本文转自：中国艺术报
洪潮
太行铁骨（中国画） 洪 潮
我的山水画工作室师生作品共120余件近日在江门市美术馆展出，主题为“师道·问道”。这次“师道·问道——洪潮师生中国画作品展”既是我教学成果的阶段性汇报，更是向中国山水画精神致敬的一次朝圣之旅。
在参观梁启超故居与孙中山故居时，先贤的思想如闪电般照亮我的内心：在这个AI技术日益普及的时代，我们该如何以“师道”与“问道”的精神，唤醒人的审美灵魂？
中国山水画的精神内核，远非简单的笔墨技法，而是一种融汇了天人合一哲学的生命体验。宗炳在《画山水序》中提出的“澄怀味象”，已然揭示了山水艺术作为“问道”之途的本质——通过观察自然、师法造化来抵达宇宙人生的真谛。我在艺术创作与教学中，始终以“蓬勃、正大、刚健、醇雅”为精神取向，因为这种精神取向蕴含着至真、至善、至美的递进关系：唯有真诚地面对自然与自我，才能达到臻于至善的境界；唯有在善的引领下，才能创造出不朽的美。这种“师自然之道”的传统，与梁启超“新民说”中倡导的“情感教育”不谋而合。梁公认为，唯有通过审美情感的培育，才能塑造完整的人格。
这种以审美育人为核心的理念，同样体现在山水画的创作与教学中。我认为，山水画技法需在继承传统的基础上展现强烈时代精神：笔法上既要品味古人皴擦点染之精妙，又要大胆融入现代构成的意识；画面中既要追求北宋山水的雄浑正气，也应汲取南宗水墨的空灵韵味，如此方能创作出优秀作品。我试用“借古开今”的创作路径，以实现“问道”精神的当代转化——我们既向先贤学习，也向今人学习，更向自然学习。在教学实践中，我深切体会到“问道”过程中的双向滋养：学生在“问艺术之道”时，亦在叩问生命之道；我在践行“师道”时，也不断获得新的艺术启迪。这种教学相长的体验，与孙中山先生的“知行观”遥相呼应——孙中山先生强调真知需通过实践验证完善，这与艺术创作中“技进乎道”的历程何其相似。
当下，年轻人如果沉迷于碎片化数字娱乐，对美的感知与判断力会日渐钝化，AI时代的到来，更使这一危机复杂化。人工智能可以模仿任何艺术风格，生成看似完整的作品，但永远无法替代人类基于生命体验的审美感受与价值判断。当技术狂欢淹没人文精神、算法推荐取代自主选择时，审美自主性正面临前所未有的挑战。在这个关键节点，我们更需通过系统审美教育，培养年轻人对美的敏感性与判断力，让他们在AI生成的视觉海洋中保持独立的价值取向。
中国山水画中“师道”与“问道”的精神恰就是这种审美教育的体现。在教学中，我引导学生既师古人亦师造化，在笔墨训练中融入对生命意义的思考——这是对抗审美异化的有效路径。
展览开幕式上，看着学生们的作品，我更加坚信：美育不是技术的传授，而是心灵的唤醒；“师道”不是单向的灌输，而是双向的照亮。当我们以山水精神观照时代，以“师道”“问道”传承文脉时，即便面对AI技术的汹涌大潮，依然能培养出兼具深厚审美素养与独立人格的人才。他们不仅能创造美，更能以审美眼光看待生活，在有限生命中活出无限精彩——这样的生命，便是对先贤思想最好的传承。
